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<book id="2Pet">
<title>ペテロの<w s="だい">第</w>二の<w s="てがみ">手紙</w></title>
<chapter id="1">
<verse id="1:1">イエス・キリストの<w s="しもべ">僕</w>また<w s="しと">使徒</w>であるシメオン・ペテロから、わたしたちの<w s="かみ">神</w>と<w s="すくいぬし">救主</w>イエス・キリストとの<w s="ぎ">義</w>によって、わたしたちと<w s="おな">同</w>じ<w s="たっと">尊</w>い<w s="しんこう">信仰</w>を<w s="さず">授</w>かった<w s="ひとびと">人々</w>へ。</verse>
<verse id="1:2"><w s="かみ">神</w>とわたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエスとを<w s="し">知</w>ることによって、<w s="めぐ">恵</w>みと<w s="へいあん">平安</w>とが、あなたがたに<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="くわ">加</w>わるように。</verse>
<verse id="1:3">いのちと<w s="しんじん">信心</w>とにかかわるすべてのことは、<w s="しゅ">主</w>イエスの<w s="しんせい">神聖</w>な<w s="ちから">力</w>によって、わたしたちに<w s="あた">与</w>えられている。それは、ご<w s="じしん">自身</w>の<w s="えいこう">栄光</w>と<w s="とく">徳</w>とによって、わたしたちを<w s="め">召</w>されたかたを<w s="し">知</w>る<w s="ちしき">知識</w>によるのである。</verse>
<verse id="1:4">また、それらのものによって、<w s="たっと">尊</w>く、<w s="おお">大</w>いなる<w s="やくそく">約束</w>が、わたしたちに<w s="あた">与</w>えられている。それは、あなたがたが、<w s="よ">世</w>にある<w s="よく">欲</w>のために<w s="ほろ">滅</w>びることを<w s="まぬか">免</w>れ、<w s="かみ">神</w>の<w s="せいしつ">性質</w>にあずかる<w s="もの">者</w>となるためである。</verse>
<verse id="1:5">それだから、あなたがたは、<w s="ちから">力</w>の<w s="かぎ">限</w>りをつくして、あなたがたの<w s="しんこう">信仰</w>に<w s="とく">徳</w>を<w s="くわ">加</w>え、<w s="とく">徳</w>に<w s="ちしき">知識</w>を、</verse>
<verse id="1:6"><w s="ちしき">知識</w>に<w s="せっせい">節制</w>を、<w s="せっせい">節制</w>に<w s="にんたい">忍耐</w>を、<w s="にんたい">忍耐</w>に<w s="しんじん">信心</w>を、</verse>
<verse id="1:7"><w s="しんじん">信心</w>に<w s="きょうだい">兄弟</w><w s="あい">愛</w>を、<w s="きょうだい">兄弟</w><w s="あい">愛</w>に<w s="あい">愛</w>を<w s="くわ">加</w>えなさい。</verse>
<verse id="1:8">これらのものがあなたがたに<w s="そな">備</w>わって、いよいよ<w s="ゆた">豊</w>かになるならば、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストを<w s="し">知</w>る<w s="ちしき">知識</w>について、あなたがたは、<w s="おこた">怠</w>る<w s="もの">者</w>、<w s="み">実</w>を<w s="むす">結</w>ばない<w s="もの">者</w>となることはないであろう。</verse>
<verse id="1:9">これらのものを<w s="そな">備</w>えていない<w s="もの">者</w>は、<w s="もうじん">盲人</w>であり、<w s="きんし">近視</w>の<w s="もの">者</w>であり、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="いぜん">以前</w>の<w s="つみ">罪</w>がきよめられたことを<w s="わす">忘</w>れている<w s="もの">者</w>である。</verse>
<verse id="1:10"><w s="きょうだい">兄弟</w>たちよ。それだから、ますます<w s="はげ">励</w>んで、あなたがたの<w s="う">受</w>けた<w s="め">召</w>しと<w s="えら">選</w>びとを、<w s="たし">確</w>かなものにしなさい。そうすれば、<w s="けっ">決</w>してあやまちに<w s="おちい">陥</w>ることはない。</verse>
<verse id="1:11">こうして、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>また<w s="すくいぬし">救主</w>イエス・キリストの<w s="えいえん">永遠</w>の<w s="くに">国</w>に<w s="はい">入</w>る<w s="めぐ">恵</w>みが、あなたがたに<w s="ゆた">豊</w>かに<w s="あた">与</w>えられるからである。</verse>
<verse id="1:12">それだから、あなたがたは<w s="すで">既</w>にこれらのことを<w s="し">知</w>っており、また、いま<w s="も">持</w>っている<w s="しんり">真理</w>に<w s="かた">堅</w>く<w s="た">立</w>ってはいるが、わたしは、これらのことをいつも、あなたがたに<w s="おも">思</w>い<w s="おこ">起</w>させたいのである。</verse>
<verse id="1:13">わたしがこの<w s="まくや">幕屋</w>にいる<w s="あいだ">間</w>、あなたがたに<w s="おも">思</w>い<w s="おこ">起</w>させて、<w s="ふる">奮</w>い<w s="た">立</w>たせることが<w s="てきとう">適当</w>と<w s="おも">思</w>う。</verse>
<verse id="1:14">それは、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストもわたしに<w s="しめ">示</w>して<w s="くだ">下</w>さったように、わたしのこの<w s="まくや">幕屋</w>を<w s="ぬ">脱</w>ぎ<w s="さ">去</w>る<w s="とき">時</w>が<w s="まぢか">間近</w>であることを<w s="し">知</w>っているからである。</verse>
<verse id="1:15">わたしが<w s="よ">世</w>を<w s="さ">去</w>った<w s="のち">後</w>にも、これらのことを、あなたがたにいつも<w s="おも">思</w>い<w s="だ">出</w>させるように<w s="つと">努</w>めよう。</verse>
<verse id="1:16">わたしたちの<w s="しゅ">主</w>イエス・キリストの<w s="ちから">力</w>と<w s="らいりん">来臨</w>とを、あなたがたに<w s="し">知</w>らせた<w s="とき">時</w>、わたしたちは、<w s="たく">巧</w>みな<w s="つく">作</w>り<w s="ばなし">話</w>を<w s="もち">用</w>いることはしなかった。わたしたちが、そのご<w s="いこう">威光</w>の<w s="もくげきしゃ">目撃者</w>なのだからである。</verse>
<verse id="1:17">イエスは<w s="ちち">父</w>なる<w s="かみ">神</w>からほまれと<w s="えいこう">栄光</w>とをお<w s="う">受</w>けになったが、その<w s="とき">時</w>、おごそかな<w s="えいこう">栄光</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="つぎ">次</w>のようなみ<w s="こえ">声</w>がかかったのである、「これはわたしの<w s="あい">愛</w>する<w s="こ">子</w>、わたしの<w s="こころ">心</w>にかなう<w s="もの">者</w>である」。</verse>
<verse id="1:18">わたしたちもイエスと<w s="とも">共</w>に<w s="せい">聖</w>なる<w s="やま">山</w>にいて、<w s="てん">天</w>から<w s="で">出</w>たこの<w s="こえ">声</w>を<w s="き">聞</w>いたのである。</verse>
<verse id="1:19">こうして、<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>は、わたしたちにいっそう<w s="かくじつ">確実</w>なものになった。あなたがたも、<w s="よる">夜</w>が<w s="あ">明</w>け、<w s="みょうじょう">明星</w>がのぼって、あなたがたの<w s="こころ">心</w>の<w s="なか">中</w>を<w s="てら">照</w>すまで、この<w s="よげん">預言</w>の<w s="ことば">言葉</w>を<w s="くら">暗</w>やみに<w s="かがや">輝</w>くともしびとして、それに<w s="め">目</w>をとめているがよい。</verse>
<verse id="1:20"><w s="せいしょ">聖書</w>の<w s="よげん">預言</w>はすべて、<w s="じぶん">自分</w><w s="かって">勝手</w>に<w s="かいしゃく">解釈</w>すべきでないことを、まず<w s="だい">第</w>一に<w s="し">知</w>るべきである。</verse>
<verse id="1:21">なぜなら、<w s="よげん">預言</w>は<w s="けっ">決</w>して<w s="にんげん">人間</w>の<w s="いし">意志</w>から<w s="で">出</w>たものではなく、<w s="ひとびと">人々</w>が<w s="せいれい">聖霊</w>に<w s="かん">感</w>じ、<w s="かみ">神</w>によって<w s="かた">語</w>ったものだからである。</verse>
</chapter>
<chapter id="2">
<verse id="2:1">しかし、<w s="たみ">民</w>の<w s="あいだ">間</w>に、にせ<w s="よげんしゃ">預言者</w>が<w s="おこ">起</w>ったことがあるが、それと<w s="おな">同</w>じく、あなたがたの<w s="あいだ">間</w>にも、にせ<w s="きょうし">教師</w>が<w s="あらわ">現</w>れるであろう。<w s="かれ">彼</w>らは、<w s="ほろ">滅</w>びに<w s="いた">至</w>らせる<w s="いたん">異端</w>をひそかに<w s="も">持</w>ち<w s="こ">込</w>み、<w s="じぶん">自分</w>たちをあがなって<w s="くだ">下</w>さった<w s="しゅ">主</w>を<w s="ひてい">否定</w>して、すみやかな<w s="めつぼう">滅亡</w>を<w s="じぶん">自分</w>の<w s="み">身</w>に<w s="まね">招</w>いている。</verse>
<verse id="2:2">また、<w s="おお">大</w>ぜいの<w s="ひと">人</w>が<w s="かれ">彼</w>らの<w s="ほうしょう">放縦</w>を<w s="みなら">見習</w>い、そのために、<w s="しんり">真理</w>の<w s="みち">道</w>がそしりを<w s="う">受</w>けるに<w s="いた">至</w>るのである。</verse>
<verse id="2:3"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="どんよく">貪欲</w>のために、<w s="かんげん">甘言</w>をもってあなたがたをあざむき、<w s="り">利</w>をむさぼるであろう。<w s="かれ">彼</w>らに<w s="たい">対</w>するさばきは<w s="むかし">昔</w>から<w s="ゆうよ">猶予</w>なく<w s="おこな">行</w>われ、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="めつぼう">滅亡</w>も滞ることはない。</verse>
<verse id="2:4"><w s="かみ">神</w>は、<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>した<w s="みつかい">御使</w>たちを<w s="ゆる">許</w>しておかないで、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="げかい">下界</w>におとしいれ、さばきの<w s="とき">時</w>まで<w s="くら">暗</w>やみの<w s="あな">穴</w>に<w s="と">閉</w>じ<w s="こ">込</w>めておかれた。</verse>
<verse id="2:5">また、<w s="ふる">古</w>い<w s="せかい">世界</w>をそのままにしておかないで、その<w s="ふ">不</w><w s="しんこう">信仰</w>な<w s="せかい">世界</w>に<w s="こうずい">洪水</w>をきたらせ、ただ、<w s="ぎ">義</w>の<w s="せんでんしゃ">宣伝者</w>ノアたち八<w s="にん">人</w>の<w s="もの">者</w>だけを<w s="ほご">保護</w>された。</verse>
<verse id="2:6">また、ソドムとゴモラの<w s="まちまち">町々</w>を<w s="はい">灰</w>に<w s="き">帰</w>せしめて<w s="はめつ">破滅</w>に<w s="しょ">処</w>し、<w s="ふ">不</w><w s="しんこう">信仰</w>に<w s="はし">走</w>ろうとする<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="み">見</w>せしめとし、</verse>
<verse id="2:7">ただ、<w s="ひどう">非道</w>の<w s="もの">者</w>どもの<w s="ほうじゅう">放縦</w>な<w s="おこな">行</w>いによってなやまされていた<w s="ぎじん">義人</w>ロトだけを<w s="すく">救</w>い<w s="だ">出</w>された。</verse>
<verse id="2:8">（この<w s="ぎじん">義人</w>は、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="あいだ">間</w>に<w s="す">住</w>み、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="ふほう">不法</w>の<w s="おこな">行</w>いを<w s="ひび">日々</w><w s="みき">見聞</w>きして、その<w s="ただ">正</w>しい<w s="こころ">心</w>を<w s="いた">痛</w>めていたのである。）</verse>
<verse id="2:9">こういうわけで、<w s="しゅ">主</w>は、<w s="しんじん">信心</w><w s="ぶか">深</w>い<w s="もの">者</w>を<w s="しれん">試錬</w>の<w s="なか">中</w>から<w s="すく">救</w>い<w s="だ">出</w>し、また、<w s="ふぎ">不義</w>な<w s="もの">者</w>ども、</verse>
<verse id="2:10"><w s="とく">特</w>に、<w s="けが">汚</w>れた<w s="じょうよく">情欲</w>におぼれ<w s="にく">肉</w>にしたがって<w s="あゆ">歩</w>み、また、<w s="けんい">権威</w>ある<w s="もの">者</w>を<w s="かろ">軽</w>んじる<w s="ひとびと">人々</w>を<w s="ばっ">罰</w>して、さばきの<w s="ひ">日</w>まで<w s="と">閉</w>じ<w s="こ">込</w>めておくべきことを、よくご<w s="ぞん">存</w>じなのである。こういう<w s="ひとびと">人々</w>は、<w s="だいたん">大胆</w><w s="ふ">不</w><w s="てき">敵</w>なわがまま<w s="もの">者</w>であって、<w s="えいこう">栄光</w>ある<w s="もの">者</w>たちをそしってはばかるところがない。</verse>
<verse id="2:11">しかし、<w s="みつかい">御使</w>たちは、<w s="いきお">勢</w>いにおいても<w s="ちから">力</w>においても、<w s="かれ">彼</w>らにまさっているにかかわらず、<w s="かれ">彼</w>らを<w s="しゅ">主</w>のみまえに<w s="うった">訴</w>えそしることはしない。</verse>
<verse id="2:12">これらの<w s="もの">者</w>は、<w s="とら">捕</w>えられ、ほふられるために<w s="うま">生</w>れてきた、<w s="ふんべつ">分別</w>のない<w s="どうぶつ">動物</w>のようなもので、<w s="じぶん">自分</w>が<w s="し">知</w>りもしないことをそしり、その<w s="ふぎ">不義</w>の<w s="むく">報</w>いとして<w s="ばつ">罰</w>を<w s="う">受</w>け、<w s="かなら">必</w>ず<w s="ほろ">滅</w>ぼされてしまうのである。</verse>
<verse id="2:13"><w s="かれ">彼</w>らは、<w s="まひる">真昼</w>でさえ<w s="しゅしょく">酒食</w>を<w s="たの">楽</w>しみ、あなたがたと<w s="えんかい">宴会</w>に<w s="どうせき">同席</w>して、だましごとにふけっている。<w s="かれ">彼</w>らは、しみであり、きずである。</verse>
<verse id="2:14">その<w s="め">目</w>は<w s="いんこう">淫行</w>を<w s="お">追</w>い、<w s="つみ">罪</w>を<w s="おか">犯</w>して<w s="あ">飽</w>くことを<w s="し">知</w>らない。<w s="かれ">彼</w>らは<w s="こころ">心</w>の<w s="さだ">定</w>まらない<w s="もの">者</w>を<w s="ゆうわく">誘惑</w>し、その<w s="こころ">心</w>は<w s="どんよく">貪欲</w>に<w s="な">慣</w>れ、のろいの<w s="こ">子</w>となっている。</verse>
<verse id="2:15"><w s="かれ">彼</w>らは<w s="ただ">正</w>しい<w s="みち">道</w>からはずれて<w s="まよ">迷</w>いに<w s="おちい">陥</w>り、ベオルの<w s="こ">子</w>バラムの<w s="みち">道</w>に<w s="したが">従</w>った。バラムは<w s="ふ">不</w><w s="ぎ">義</w>の<w s="み">実</w>を<w s="あい">愛</w>し、</verse>
<verse id="2:16">そのために、<w s="じぶん">自分</w>のあやまちに<w s="たい">対</w>するとがめを<w s="う">受</w>けた。ものを<w s="い">言</w>わないろばが、<w s="にんげん">人間</w>の<w s="こえ">声</w>でものを<w s="い">言</w>い、この<w s="よげんしゃ">預言者</w>の<w s="きょうき">狂気</w>じみたふるまいをはばんだのである。</verse>
<verse id="2:17">この<w s="ひとびと">人々</w>は、いわば、<w s="みず">水</w>のない<w s="いど">井戸</w>、<w s="とっぷう">突風</w>に<w s="ふ">吹</w>きはらわれる<w s="きり">霧</w>であって、<w s="かれ">彼</w>らには<w s="くら">暗</w>やみが<w s="ようい">用意</w>されている。</verse>
<verse id="2:18"><w s="かれ">彼</w>らはむなしい<w s="ほこり">誇</w>を<w s="かた">語</w>り、<w s="まよ">迷</w>いの<w s="なか">中</w>に<w s="い">生</w>きている<w s="ひとびと">人々</w>の<w s="あいだ">間</w>から、かろうじてのがれてきた<w s="もの">者</w>たちを、<w s="にくよく">肉欲</w>と<w s="しきじょう">色情</w>とによって<w s="ゆうわく">誘惑</w>し、</verse>
<verse id="2:19">この<w s="ひとびと">人々</w>に<w s="じゆう">自由</w>を<w s="あた">与</w>えると<w s="やくそく">約束</w>しながら、<w s="かれ">彼</w>ら<w s="じしん">自身</w>は<w s="めつぼう">滅亡</w>の<w s="どれい">奴隷</w>になっている。おおよそ、<w s="ひと">人</w>は<w s="せいふくしゃ">征服者</w>の<w s="どれい">奴隷</w>となるものである。</verse>
<verse id="2:20"><w s="かれ">彼</w>らが、<w s="しゅ">主</w>また<w s="すくいぬし">救主</w>なるイエス・キリストを<w s="し">知</w>ることにより、この<w s="よ">世</w>の<w s="けが">汚</w>れからのがれた<w s="のち">後</w>、またそれに<w s="ま">巻</w>き<w s="こ">込</w>まれて<w s="せいふく">征服</w>されるならば、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="のち">後</w>の<w s="じょうたい">状態</w>は<w s="はじ">初</w>めよりも、もっと<w s="わる">悪</w>くなる。</verse>
<verse id="2:21"><w s="ぎ">義</w>の<w s="みち">道</w>を<w s="こころえ">心得</w>ていながら、<w s="じぶん">自分</w>に<w s="さづ">授</w>けられた<w s="せい">聖</w>なる<w s="いまし">戒</w>めにそむくよりは、むしろ<w s="ぎ">義</w>の<w s="みち">道</w>を<w s="し">知</w>らなかった<w s="ほう">方</w>がよい。</verse>
<verse id="2:22">ことわざに、「<w s="いぬ">犬</w>は<w s="じぶん">自分</w>の<w s="は">吐</w>いた<w s="もの">物</w>に<w s="かえ">帰</w>り、<w s="ぶた">豚</w>は<w s="あら">洗</w>われても、また、どろの<w s="なか">中</w>にころがって<w s="い">行</w>く」とあるが、<w s="かれ">彼</w>らの<w s="み">身</w>に<w s="おこ">起</w>ったことは、そのとおりである。</verse>
</chapter>
<chapter id="3">
<verse id="3:1"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。わたしは<w s="いま">今</w>この<w s="だい">第</w>二の<w s="てがみ">手紙</w>をあなたがたに<w s="か">書</w>きおくり、これらの<w s="てがみ">手紙</w>によって<w s="きおく">記憶</w>を<w s="よ">呼</w>び<w s="おこ">起</w>し、あなたがたの<w s="じゅんしん">純真</w>な<w s="こころ">心</w>を<w s="ふる">奮</w>い<w s="た">立</w>たせようとした。</verse>
<verse id="3:2">それは、<w s="せい">聖</w>なる<w s="よげんしゃ">預言者</w>たちがあらかじめ<w s="かた">語</w>った<w s="ことば">言葉</w>と、あなたがたの<w s="しと">使徒</w>たちが<w s="つた">伝</w>えた<w s="しゅ">主</w>なる<w s="すくいぬし">救主</w>の<w s="いまし">戒</w>めとを、<w s="おも">思</w>い<w s="だ">出</w>させるためである。</verse>
<verse id="3:3">まず<w s="つぎ">次</w>のことを<w s="し">知</w>るべきである。<w s="おわ">終</w>りの<w s="とき">時</w>にあざける<w s="もの">者</w>たちが、あざけりながら<w s="で">出</w>てきて、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="よくじょう">欲情</w>のままに<w s="せいかつ">生活</w>し、</verse>
<verse id="3:4">「<w s="しゅ">主</w>の<w s="らいりん">来臨</w>の<w s="やくそく">約束</w>はどうなったのか。<w s="せんぞ">先祖</w>たちが<w s="ねむ">眠</w>りについてから、すべてのものは<w s="てんち">天地</w><w s="そうぞう">創造</w>の<w s="はじ">初</w>めからそのままであって、<w s="かわ">変</w>ってはいない」と<w s="い">言</w>うであろう。</verse>
<verse id="3:5">すなわち、<w s="かれ">彼</w>らはこのことを<w s="みと">認</w>めようとはしない。<w s="ふる">古</w>い<w s="むかし">昔</w>に<w s="てん">天</w>が<w s="そんざい">存在</w>し、<w s="ち">地</w>は<w s="かみ">神</w>の<w s="ことば">言</w>によって、<w s="みず">水</w>がもとになり、また、<w s="みず">水</w>によって<w s="な">成</w>ったのであるが、</verse>
<verse id="3:6">その<w s="とき">時</w>の<w s="せかい">世界</w>は、<w s="みことば">御言</w>により<w s="みず">水</w>でおおわれて<w s="ほろ">滅</w>んでしまった。</verse>
<verse id="3:7">しかし、<w s="いま">今</w>の<w s="てん">天</w>と<w s="ち">地</w>とは、<w s="おな">同</w>じ<w s="みことば">御言</w>によって<w s="ほぞん">保存</w>され、<w s="ふ">不</w><w s="しんこう">信仰</w>な<w s="ひとびと">人々</w>がさばかれ、<w s="ほろ">滅</w>ぼさるべき<w s="ひ">日</w>に<w s="ひ">火</w>で<w s="や">焼</w>かれる<w s="とき">時</w>まで、そのまま<w s="たも">保</w>たれているのである。</verse>
<verse id="3:8"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。この<w s="いちじ">一事</w>を<w s="わす">忘</w>れてはならない。<w s="しゅ">主</w>にあっては、一<w s="にち">日</w>は千<w s="ねん">年</w>のようであり、千<w s="ねん">年</w>は一<w s="にち">日</w>のようである。</verse>
<verse id="3:9">ある<w s="ひとびと">人々</w>がおそいと<w s="おも">思</w>っているように、<w s="しゅ">主</w>は<w s="やくそく">約束</w>の<w s="じっこう">実行</w>をおそくしておられるのではない。ただ、ひとりも<w s="ほろ">滅</w>びることがなく、すべての<w s="もの">者</w>が<w s="くいあらた">悔改</w>めに<w s="いた">至</w>ることを<w s="のぞ">望</w>み、あなたがたに<w s="たい">対</w>してながく<w s="にんたい">忍耐</w>しておられるのである。</verse>
<verse id="3:10">しかし、<w s="しゅ">主</w>の<w s="ひ">日</w>は<w s="ぬすびと">盗人</w>のように<w s="おそ">襲</w>って<w s="く">来</w>る。その<w s="ひ">日</w>には、<w s="てん">天</w>は<w s="だいおんきょう">大音響</w>をたてて<w s="き">消</w>え<w s="さ">去</w>り、<w s="てんたい">天体</w>は<w s="や">焼</w>けてくずれ、<w s="ち">地</w>とその<w s="うえ">上</w>に<w s="つく">造</w>り<w s="だ">出</w>されたものも、みな<w s="や">焼</w>きつくされるであろう。</verse>
<verse id="3:11">このように、これらはみなくずれ<w s="お">落</w>ちていくものであるから、<w s="かみ">神</w>の<w s="ひ">日</w>の<w s="とうらい">到来</w>を<w s="ねっしん">熱心</w>に<w s="ま">待</w>ち<w s="のぞ">望</w>んでいるあなたがたは、</verse>
<verse id="3:12"><w s="きょくりょく">極力</w>、きよく<w s="しんじん">信心</w><w s="ぶか">深</w>い<w s="おこな">行</w>いをしていなければならない。その<w s="ひ">日</w>には、<w s="てん">天</w>は<w s="も">燃</w>えくずれ、<w s="てんたい">天体</w>は<w s="や">焼</w>けうせてしまう。</verse>
<verse id="3:13">しかし、わたしたちは、<w s="かみ">神</w>の<w s="やくそく">約束</w>に<w s="したが">従</w>って、<w s="ぎ">義</w>の<w s="す">住</w>む<w s="あたら">新</w>しい<w s="てん">天</w>と<w s="あたら">新</w>しい<w s="ち">地</w>とを<w s="ま">待</w>ち<w s="のぞ">望</w>んでいる。</verse>
<verse id="3:14"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。それだから、この<w s="ひ">日</w>を<w s="ま">待</w>っているあなたがたは、しみもなくきずもなく、<w s="やす">安</w>らかな<w s="こころ">心</w>で、<w s="かみ">神</w>のみまえに<w s="で">出</w>られるように<w s="はげ">励</w>みなさい。</verse>
<verse id="3:15">また、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>の<w s="かんよう">寛容</w>は<w s="すくい">救</w>のためであると<w s="おも">思</w>いなさい。このことは、わたしたちの<w s="あい">愛</w>する<w s="きょうだい">兄弟</w>パウロが、<w s="かれ">彼</w>に<w s="あた">与</w>えられた<w s="ちえ">知恵</w>によって、あなたがたに<w s="か">書</w>きおくったとおりである。</verse>
<verse id="3:16"><w s="かれ">彼</w>は、どの<w s="てがみ">手紙</w>にもこれらのことを<w s="の">述</w>べている。その<w s="てがみ">手紙</w>の<w s="なか">中</w>には、ところどころ、わかりにくい<w s="かしょ">箇所</w>もあって、<w s="むがく">無学</w>で<w s="こころ">心</w>の<w s="さだ">定</w>まらない<w s="もの">者</w>たちは、ほかの<w s="せいしょ">聖書</w>についてもしているように、<w s="むり">無理</w>な<w s="かいしゃく">解釈</w>をほどこして、<w s="じぶん">自分</w>の<w s="めつぼう">滅亡</w>を<w s="まね">招</w>いている。</verse>
<verse id="3:17"><w s="あい">愛</w>する<w s="もの">者</w>たちよ。それだから、あなたがたはかねてから<w s="こころ">心</w>がけているように、<w s="ひどう">非道</w>の<w s="もの">者</w>の<w s="まど">惑</w>わしに<w s="さそ">誘</w>い<w s="こ">込</w>まれて、あなたがた<w s="じしん">自身</w>の<w s="かくしん">確信</w>を<w s="うしな">失</w>うことのないように<w s="こころ">心</w>がけなさい。</verse>
<verse id="3:18">そして、わたしたちの<w s="しゅ">主</w>また<w s="すくいぬし">救主</w>イエス・キリストの<w s="めぐ">恵</w>みと<w s="ちしき">知識</w>とにおいて、ますます<w s="ゆた">豊</w>かになりなさい。<w s="えいこう">栄光</w>が、<w s="いま">今</w>も、また<w s="えいえん">永遠</w>の<w s="ひ">日</w>に<w s="いた">至</w>るまでも、<w s="しゅ">主</w>にあるように、アァメン。</verse>
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</book>
